东兴罗浮伏波庙

东兴市东郊罗浮垌伏波庙是中国大陆最南端、最接近边境的伏波古庙，离边中越边境界河--北仑河大约只有500米。该庙自明朝以来重建过数次，旨在纪念东汉名将马援及其将士。伏波将军马援不仅为巩固边疆、安定国家立下赫赫战功，还为促进中国岭南地区经济、社会和文化的发展，作出了突出的贡献。在马援南征途经的中国岭南沿海地域，甚至越南的一些地区，人们为其建立庙堂(伏波庙)加以供奉，进而演绎和积淀了丰富多彩的伏波文化，包括历史文化、宗教信仰、思想道德和民风民俗等。 

马援在中国历史上以"伏波将军"的称号闻名，他在岭南所建立的功勋，也常常与班超凿空西域并提。据《后汉书》卷二四《马援传》载，马援，字文渊，扶风茂陵人。《后汉书》卷八十六《南蛮西南夷列传》中载："至十六年，交趾女子征侧及其妹征贰反，攻郡。征侧者，麊泠县雒将之女也。嫁以朱鳶人诗索为妻，甚雄勇。交趾太守苏定以法绳之，侧忿，故反。于是九真、日南、合浦蛮里皆应之，凡略六十五城，自立为王。交趾太守及诸太守仅得自守。光武乃诏长沙、合浦、交趾具车船，修道桥，通障谿。十八年，遣伏波将军马援、楼船将军段志，发长沙、桂阳、零陵、苍梧兵万余人讨之。明年夏四月，援破交趾，斩征侧、征贰等，余皆降散。"马援班师回朝后，留下大批的士兵和部分将领，这部分被称为"马留人"的人群与当地的雒越人居住生活在一起，使中原地区的生产技术和中原文化更好地在当地传播开来。 

东汉以后，今广西、湖南、广东以及海南境内部分地区逐渐开始崇祀马援。从有关的史料来看，至少从唐代开始，就有伏波庙在上述地区兴建。

"我国历史悠久，人才辈出，圣贤典型相当多。一些地方官员和地方著名人物，若为百姓敬爱，常有庙祀和庙会的信仰。" 近两千年来，马伏波将军的英雄事迹、爱国精神和无量功德，一直被岭南人民广为传颂。马援也成为了防城--东兴等地"马留人"等族群信仰的重要对象，防城港和东兴一带是中国伏波信仰最浓厚的地区。 

 东兴罗浮垌伏波庙位于东兴市罗浮村金龟岭，建于清光绪十六年（1890年），是广西北部湾地区较有影响的伏波庙。近年来每年正月初四至初八在此举行伏波庙会，进行一系列的民俗活动。