- 越南吉婆岛:畅享海滩美食盛宴,纵览北部最佳避暑海岛风光
- 越南北部宝藏旅游目的地:下龙湾、吉婆岛、河内,最佳旅行时间大揭秘
- 只需身份证!越南谅山一日游,解锁异国新体验
- 中国峒中—越南横模口岸旅检通道正式启用
- 中国峒中-越南横模口岸旅检通道正式启用
- 中国峒中-越南横模口岸正式开通旅检业务
- 越南:将把63个省级行政单位精简至34个
- 越南:将把63个省级行政单位精简至34个
- 文化中国行丨金滩海边博物馆里,传来独弦琴悠扬旋律……
- 越南签证种类解读:DL领馆签/落地签/EV电子签/五年免签任君选择,让您无忧越南行
- 越南旅游安全深度解析:行前准备、风险规避与实用防护指南
- 越南签证申请全攻略,了解越南签证知识轻松开启越南之旅
- 越南下龙湾天堂岛游记:穿梭喀斯特奇观,拾贝云端海岛梦
- 中越青年红色研学之旅走进东兴 携手共创友好未来
- “视联网+AI”应用场景落地对接会在东兴市举办
- 东兴市与越南芒街市工作组联合考察东兴口岸基础设施设备
- 稳外贸促发展!东兴跨境电商集聚发展
- 东兴出入境人次持续增长 中越两国在商贸、旅游、文化等领域的交往日益密切
- 越南下龙湾&河内四天自由行,新鲜出炉的攻略来了
- 越南下龙湾三天自由行:游轮驶过海上桂林,轻奢时光里的碧海岩诗
- ·70年70人——合浦抗战人物群像2
- ·70年70人——合浦抗战人物群像7
- ·“六一”献给孩子们的礼物
- ·南珠宫
- ·70年70人——合浦抗战人物群像3
- ·林翼中
- ·70年70人——合浦抗战人物群像9
- ·记忆中的北海民俗---“倾计”(2)
- ·北海海城区的瑞芝堂——中药铺天一堂的前身
- ·陈铭枢
- ·记忆中的北海民俗---“倾计”(1)
- ·70年70人——合浦抗战人物群像4
- ·70年70人——合浦抗战人物群像6
- ·北海印象2——南珠文化
- ·70年70人——合浦抗战人物群像8
- ·大叔杂谈:民间习俗不一定是封建迷信
- ·70年70人——合浦抗战人物群像5
- ·岑麒祥
- ·70年70人——合浦抗战人物群像1
- ·北海印象1——海洋文化
- ·叶汝贤
- ·劳冠英
- ·香翰屏
大叔杂谈:民间习俗不一定是封建迷信
www.bianguan.net 2017-4-10 15:44:21 习俗/名人专栏:客服中心
背景:哈尔滨,禁止生产经营冥币等迷信殡葬用品。并禁止在丧事活动中摆放、焚烧冥币和纸人、纸马(牛)等扎糊的封建迷信丧葬用品,禁止在城镇街道烧纸、焚烧遗物或者抛撒纸钱。
政府或许有其理由。
大叔认为一种民间习俗,不一定是封建迷信。
什么是迷信?迷信是指人们对事物盲目信仰和崇拜。
扫墓、祭祖烧冥币,烧扎糊的纸人、纸牛、纸马,在办丧葬时抛撒纸钱,这是封建迷信吗?大叔认为不能一概而论。这是数千年来中国人的一种民间习俗,它表达的是一种寄托哀思,缅怀亲人的方式。
民俗,只要不是低俗和迷信,就不应该反对或禁止。
民俗,既然存在数千年,就不一定是低俗。而我们反对的应该是低俗的民俗,如祭祖时烧“三陪”纸女,或办丧葬时请来脱衣表演等。
出殡抛撒纸钱,是为往生者买(过)路钱,这看似迷信,其实符合中国人信仰观念。
中国人认为路边有很多小鬼和孤魂野鬼,通往“地狱”的路上也有很多小鬼,所以要买路。抛撒纸钱,是一种买路钱,为的是让自己的亲人可以顺利地“走”到那个世界。这是民俗,也是子女孙辈们心愿。
祭祖时,烧冥币是为祖先在那边有钱用,有钱用了,一、他们不回来找我们麻烦;二、可以保佑我们。
这是哀思,也是一种寻求心理安慰。
人有一种(寻求)心理安慰并不一定是迷信,它更多是体现一种信仰。
但凡事要有个度,过了这个度就是一种陋习。比如,在城市(城镇)街道上烧纸,大量抛撒纸钱,就是陋习。禁止或限制是应该的!
但在祭祖或办丧葬时就不应该禁止摆放焚烧冥币和纸人、纸马、纸牛这些殡葬用品,适当限制或许更恰当。
都禁止生产经营这些,并不能阻挡老百姓扫墓祭祖烧纸钱,老百姓一样可以自己剪纸来烧;禁止生产经营殡葬用品,一样也阻挡不了老百姓出殡时抛撒纸钱。因为这是数千年来中国人的一种风俗习惯。
说实话,你们的大叔我真的看不出哈尔滨这项禁止的意义。既不占地,又不是空气环境污染源,也不见得天天有人在城镇街道上抛撒纸钱。
政府部门,限制、引导比禁止更为重要。
谁人不祭祖?谁家没办过丧葬事?
政府或许有其理由。
大叔认为一种民间习俗,不一定是封建迷信。
什么是迷信?迷信是指人们对事物盲目信仰和崇拜。
扫墓、祭祖烧冥币,烧扎糊的纸人、纸牛、纸马,在办丧葬时抛撒纸钱,这是封建迷信吗?大叔认为不能一概而论。这是数千年来中国人的一种民间习俗,它表达的是一种寄托哀思,缅怀亲人的方式。
民俗,只要不是低俗和迷信,就不应该反对或禁止。
民俗,既然存在数千年,就不一定是低俗。而我们反对的应该是低俗的民俗,如祭祖时烧“三陪”纸女,或办丧葬时请来脱衣表演等。
出殡抛撒纸钱,是为往生者买(过)路钱,这看似迷信,其实符合中国人信仰观念。
中国人认为路边有很多小鬼和孤魂野鬼,通往“地狱”的路上也有很多小鬼,所以要买路。抛撒纸钱,是一种买路钱,为的是让自己的亲人可以顺利地“走”到那个世界。这是民俗,也是子女孙辈们心愿。
祭祖时,烧冥币是为祖先在那边有钱用,有钱用了,一、他们不回来找我们麻烦;二、可以保佑我们。
这是哀思,也是一种寻求心理安慰。
人有一种(寻求)心理安慰并不一定是迷信,它更多是体现一种信仰。
但凡事要有个度,过了这个度就是一种陋习。比如,在城市(城镇)街道上烧纸,大量抛撒纸钱,就是陋习。禁止或限制是应该的!
但在祭祖或办丧葬时就不应该禁止摆放焚烧冥币和纸人、纸马、纸牛这些殡葬用品,适当限制或许更恰当。
都禁止生产经营这些,并不能阻挡老百姓扫墓祭祖烧纸钱,老百姓一样可以自己剪纸来烧;禁止生产经营殡葬用品,一样也阻挡不了老百姓出殡时抛撒纸钱。因为这是数千年来中国人的一种风俗习惯。
说实话,你们的大叔我真的看不出哈尔滨这项禁止的意义。既不占地,又不是空气环境污染源,也不见得天天有人在城镇街道上抛撒纸钱。
政府部门,限制、引导比禁止更为重要。
谁人不祭祖?谁家没办过丧葬事?
今日热点
如有侵权请联系:客服中心